منبع:خبرگزاری قدس

دولت صهیونیستی مخالفت شدید خود را با آزادی اسیر هشتاد ساله فلسطینی که 26 سال از عمرش را در زندان های اسرائیل گذرانده است، اعلام کرد.
آوی دیختر، وزیر امنیت داخلی رژیم صهیونیستی در این باره گفت: "این اسیر قاتل محسوب می شود و هرگز نباید او را آزاد کنیم."
شیخ عباس زکور، نماینده فلسطینی های مقیم اراضی اشغالی 48 در کنست می گوید: "مسئله آزادی سامی خالد یونس، اسیر هشتاد ساله فلسطینی که 26 سال از عمرش را در زندان های اسرائیلی بوده است، در دستور کار کنست گنجانده شده است. وی علاوه بر آنکه در زندان سکته قلبی کرده و یک بار هم عمل جراحی در مورد روده اش انجام شده است، از مشکل مفاصل نیز رنج می برد. ضمنا قدرت بینایی و شنوایی وی نیز رو به ضعف گذارده است."
این نماینده عرب کنست افزود: "نکته عجیبی که در خصوص پرونده سامی خالد یونس وجود دارد، آن است که شاباک (سازمان امنیت داخلی رژیم صهیونیستی) بعد از آنکه عمر این اسیر فلسطینی از مرز هفتاد گذشت، با آزادیش موافقت نمود ؛ ولی سازمان زندان ها تا کنون که وی از مرز هشتاد نیز گذشته، این کار را انجام نداده است و دلیل این امر نیز اختلاف موجود میان این دو نهاد امنیتی صهیونیستی است."
منبع:مرکز اطلاع رسانی فلسطین

در جهان امروز يکي از مهم ترين مشخصه های نظام بين الملل حمايت جهاني از حقوق بشر است که دوری و نزديکي به آن بر حيثيت و اعتبار دولت ها نزد ديگر بازيگران بين المللي اثر مهمي دارد.اين مسئله سبب مي گردد تا بسياری از کشورها در سياست خارجي خود حقوق بشر را مورد لحاظ قرار دهند. البته فعاليتهای سياسي کشورها در عرصه روابط بين المللي نسبت به حمايت از حقوق بشر با تعهدات حقوقي و قانوني آنان نسبت به موازين بين المللي حقوق بشر اعم از کنوانسيون ها ، ميثاق ها و اعلاميه های حقوق بشری که بيانگر ميزان تعهدات و التزام کشورها نسبت به استانداردهای بين المللي حقوق بشر است متفاوت مي باشد.
بر همگان آشکار است اگر چه از ديدگاه حقوق بين الملل کلیه کشورهای عضو جامعه بين الملل اعم از بزرگ و کوچک دارای حقوق برابر هستند و نظام بين المللي بر اساس برابری حاکميت کشورها استوار گرديده است ولي در دنيای واقعيتها راه و رسم ديگری حاکم است و با توجه به اينکه امروزه در پرتو انقلاب ارتباطات ، گردش آزاد اطلاعات و همبستگي و وابستگي روز افزون جوامع بشری به يکديگر اثر رويدادها و تحولات اجتماعي سياسي مهم در يک کشور تنها محدود به آن جامعه نبوده بلکه بازتاب برون مرزی خاص خود را در پي خواهد داشت .
بايد هزاران بار تأکيد کرد که تأسيس اسرائيل در قلب خاورميانه سرنوشت مردم اين منطقه را به گونه ای انکارناپذير دگرگون کرد و تداوم حيات رژيم صهيونيستي با حمايت غرب ، سياستهای توسعه طلبانه و ماهيت نظامي اين رژيم غير قانوني و برخورداری از پيشرفته ترين سلاحهای متعارف و هسته ای مهم ترين مسئله منطقه خاورميانه قرار گرفت . البته نبايد از نظر دور داشت اگر چه بنياد اسرائيل در قلب خاورميانه گذاشته شد اما در واقع پديده ای برآمده از اروپا بود .صهيونيسم که موجب ايجاد يک حکومت غير بومي استعماری در خاورميانه شد حاصل برآيند تحولات بي سابقه اروپای سده نوزدهم ميلادی با فرهنگ و مذهب يهود بود.
به هر حال بر کسي پوشيده نيست که تجاوزگری، حمله، اشغال، قتل عام و کشتار ديگران از جمله خصايص اصلي رژيم اشغالگر صهيونيستي از بدو تأسيس آن است. اين رژيم از بدو تأسيس هر جا که مجالي پيدا کرده است به کشتار و قتل عام کودکان، زنان، سالخوردگان و هر موجود جانداری در سرزمين فلسطين پرداخته است و در اين ميان هم از هيچ قدرت بين المللي و کسي بيم و واهمه ای نداشته است. به طور مثال حقيقت بيان ناشده ای که در مورد محاصره نوار غزه وجود دارد آن است که چنين محاصره ای بر اساس قوانين بين المللي نوعي نسل کشي به شمار مي رود و گرسنه نگاه داشتن محاصره شدگان و امتناع از کمک و امدادرساني به آنان يک جنايت جنگي به حساب مي آيد و بي هيچ ترديدی ناديده گرفتن وضعيت موجود در نوار غزه و سکوت در برابر آن يک جنايت آشکار است. بد نيست بدانيد در زماني که جنبش حماس در انتخابات 25/1/2006 مجلس قانون گذاری فلسطين پيروز شد رژيم صهيونيستي حلقه محاصره خود عليه نوار غزه را تشديد بخشيد تا جنبش حماس را وادار به قبول شروط کميته چهارجانبه يعني به رسميت شناختن اسرائيل، توقف مقاومت و پذيرش توافقات به امضاء رسيده ميان تل آويو و تشکيلات خودگردان نمايد و وقتي با مقاومت حماس در مقابل فشارهای مداوم رو به رشد خود مواجه شد به محاصره ادامه داد و در اين مسير جامعه بين الملل را نيز با خود همراه ساخت.
بعد از اجرای عمليات پاکسازی نوار غزه نيز که در تاريخ 15/6/2007 صورت گرفت رژيم اشغالگر قدس حلقه محاصره هوايي، دريايي و زميني خود را باز هم تنگ تر کرد و نوار غزه را به عنوان يک رژيم متخاصم اعلام نمود و تمامي گذرگاههای مرزی نوار غزه را بست و مانع از ورود يا خروج اهالي نوار غزه شد. ضمن آنکه از وارد شدن کالاهای ضروری نيز ممانعت به عمل آورد و حتي نوار غزه را به قطع سوخت تهديد کرد و در تاريخ18/1/2008 نيز وزير جنگ رژيم اشغالگر قدس دستور بسته شدن کامل گذرگاهها را صادر نود و به فاصله 2 روز از اين ماجرا، صهيونيستها روند سوخت رساني به نوار غزه را به طور کامل متوقف ساختند . به هر حال اقدامات جائرانه رژيم صهيونيستي که در بالا بدان اشاره شد باعث فلج شدن کامل نوار غزه و توقف تمامي فعاليتها در عرصه آموزش، بهداشت، صنايع، تجارت و ساختمان سازی گشت که البته وضعيت با قطع برق نوار غزه و کاهش ميزان سوخت و آب هرچه بغرنج تر شده و خواهد شد.
و در آخر بايد بيان داشت که وضعيت در فلسطين(نوار غزه و ...) بسيار بدتر از آن است که انسان توان تصور آن را بکند و هر توصيفي که در مورد وضعيت نوار غزه در سايه سنگين محاصره بيان مي شود هرگز نمي تواند بيانگر واقعيتهای موجود و سکوت جهان در برابر آن باشد.

منبع : thefactnews.com

بحران هويت از جمله بحرانهای مهمي است که رژيم صهيونيستي با آن مواجه است . بروز بحران در اين مقوله زمينه آسيب جدی در پيکره جامعه را فراهم مي آورد که در نهايت نه با کارآمدی سياسي و اقتصادی بلکه فقط با رسيدن به هويتي معلوم و مستقل مي تواند رفع شود.به عبارتي حفظ هويت يهودی يکي از مهم ترين دغدغه های رهبران سياسي و فکری يهود را چه در اسراييل و چه در خارج از آن تشکيل مي دهد. رأی غالب يهوديان آن است که بزرگترين خطر برای يهوديان استحاله هويت آن ها در دراز مدت است. به همين دليل است که مي بينيم صهيونيسم تلاش بسيار مي کند تا به نحوی بر بحران هويت مزبور غلبه يافته و جامعه يکپارچه ای را تأسيس کند.
جنبش سياسي صهيونيسم در اين راستا نيز تاکنون بيکار ننشسته است . از اين رو شاهد طرح الگوهای مختلف هويت بخشي در درون جامعه اسرائيل هستيم که هريک با تمسک به مبنايي از قبيل مذهب، فرهنگ، تاريخ و ... سعي مي کند به ترکيب ناهمگن موجود در اسرائيل انسجام بخشد.
از جمله اين رويکردها مي توان به موارد زير اشاره کرد:
الف)هويت واحد تاريخي: مطابق اين ديدگاه حق تاريخي يهود از ناحيه حکومت باستاني شان در فلسطين به آنها اجازه مي دهد اقدام به تأسيس جامعه مستقلي در ديار نياکانشان نمايند. بديهي است که تحليلگران تاريخي نمي توانستند در مقابل اين ادعای سست صهيونيستها ساکت بمانند؛ در نتيجه تعداد قابل توجهي از آثار انتقادی که هويت و حق تاريخي صهيونيستها را با استناد به تاريخ زير سوال مي برد تأليف و منتشر شد که نشان مي داد اگر تمسک به چنين حقي در تاريخ اساساً جايز باشد اعراب به مراتب محق ترند تا صهيونيستها.
ب)هويت مذهبي: در عهد عتيق آمده که اين سرزمين را من به ايشان مي دهم ...(به فرزندان اسراييل) و صهيونيستها با استناد به باورهای مذهبي شان سعي مي کنند چنين هويتي را ايجاد کنند که اين امر متعاقباً جريان های انتقادی بسياری را حتي از درون جامعه يهودی به دنبال داشت.
ج)هويت نژادی: اين هويت با تکيه بر يافته ای زيست شناسانه سعي در تمايز نژاد يهود از غير آن دارد. البته بديهي است که علم و فرهنگ امروزی ديگر نمي تواند دعاوی نژاد پرستانه را پذيرفته و تأييد کند بنابراين اين هويت افسانه ای بيش نيست.
د)هويت فرهنگي: صهيونيستهای فرهنگي با تأکيد بر روی عناصری چون زبان، ادبيات و آداب و رسوم باستاني يهوديان و شيوع آن در جامعه فعلي سعي مي کنند هويت مورد نياز را ايجاد کنند اما حقيقت آن است که تنوع گروههای مهاجر و آرمان غير ديني صهيونيستها راه را بر تلاش های فوق مسدود نموده و چنان که معلوم است اسراييل همچنان با بحران هويت مواجه است.
و در آخر اين سوال پيش مي آيد که آيا ممکن است که جامعه ايي يهودی بدون تعريف دقيقي از هويت فرد يهودی تشکيل شود؟؟؟

منبع : thefactnews.com